MARC状态：审校 文献类型：中文图书 浏览次数：86
- 题名/责任者:
- 舍斯托夫文集.第2卷.托尔斯泰与尼采学说中的善/(俄)列夫·舍斯托夫著
- 出版发行项:
- 北京:商务印书馆,2019
- ISBN及定价:
- 978-7-100-16628-7 精装/CNY34.00
- 载体形态项:
- 184页;21cm
- 个人责任者:
- 舍斯托夫 (Шестов, Лев), 1866-1938 著
- 个人次要责任者:
- 张冰 译
- 个人名称主题:
- 舍斯托夫-哲学思想-研究
- 学科主题:
- 哲学思想-研究-俄罗斯-20世纪
- 中图法分类号:
- B512.59
- 版本附注:
- 本书根据莫斯科阿斯特出版社2008年版译出
- 责任者附注:
- 在版编目数据题: 列夫·舍斯托夫著
- 责任者附注:
- 列夫·舍斯托夫(1866-1938)，二十世纪俄罗斯著名思想家，著名的存在主义宗教哲学家，其毕生的学术创作都集中于猛烈抨击西方哲学理性传统，致力于重新开启和彰显非理性的信仰传统与启示传统。
- 提要文摘附注:
- 本书收录论文两篇。在第一篇论文 “理念的统治”中，舍斯托夫批评俄国文论家梅列日科夫斯基对于托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基作品的评价。认为梅列日科夫斯基完全掉入了用概念原则来框定作家思想的怪圈，因而无法把握被评论的伟大作家对于生存幻象那种肝胆欲裂的描画，也就更不能够理解这些伟大作品的思想深度。而在其名篇“托尔斯泰与尼采学说中的善”一文中，作者更是直言，托尔斯泰把自己的文学作品当成了宣言善观念的工具，主张善要高于上帝。而尼采则主张超越善恶之争，尼采先是看出善里全是恶，随后又把恶全部看成善，因此主张要去寻求高于怜悯、高于善的东西。而尼采的这样一个主张，被舍斯托夫理解为一条通往信仰之路的思想准备。
- 随书光盘:
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| 索书号 | 条码号 | 年卷期 | 馆藏地 | 书刊状态 |
| B512.59/20/V.2 | 01475249 | v.2 |  西区密排2区
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可借 |
| B512.59/20/V.2 | 01475250 | v.2 | 西馆待定位书库
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可借 |
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