机读格式显示(MARC)

• 000 01423nam 2200301 450

• 001 0000490821

• 005 20170420112900.0

• 010 __ |a 978-7-101-11350-1 |d CNY12.00

• 099 __ |a CAL 012016036688

• 100 __ |a 20160401d2016 em y0chiy50 ea

• 101 0_ |a chi

• 102 __ |a CN |b 110000

• 105 __ |a y z 000yy

• 106 __ |a r

• 200 1_ |a 大学 中庸 |A da xue zhong yong |f 王国轩译注

• 210 __ |a 北京 |c 中华书局 |d 2016

• 215 __ |a 155页 |d 21cm

• 225 2_ |a 中华经典藏书 |A zhong hua jing dian cang shu

• 330 __ |a 《大学》和《中庸》本是《礼记》中的两篇, 经宋儒二程和朱熹等人推崇, 与《论语》《孟子》合称为“四书”, 虽然篇幅不大却是儒家文化核心经典。《大学》以人的修养为核心, 指出了“自天子以至于庶人, 壹是皆以修身为本”提出了从格物致知, 诚意正心到修身齐家, 治国平天下的完整修养路径, 包括了穷究万物事理获得知识, 培养道德品性, 完善自我人格等方面。《中庸》同《周易》一样, 是儒家的哲学理论渊薮, 不过《周易》涵盖面广, 《中庸》则集中强调与人的自我认识和社会生活相关的道德哲学, 自宋代以后《中庸》成为儒者研读的重点, 理学的很多概念命题都出自《中庸》, “中庸”的思维方式成为很多学者的生活信条, 对宋代以后中华文明特色的形成具有重要作用。

• 410 _0 |1 2001 |a 中华经典藏书

• 605 __ |a 大学 |A da xue |x 译文

• 605 __ |a 中庸 |A zhong yong |x 译文

• 606 0_ |a 儒家 |A ru jia

• 690 __ |a B222.14 |v 5

• 701 _0 |a 王国轩, |A wang guo xuan |f 1939- |4 译注

• 801 _0 |a CN |b NEU |c 20160401

• 905 __ |a CAU |d B222.14/10

• 920 __ |a 211180 |z 1