机读格式显示(MARC)

• 000 01853cam 2200349 450

• 001 0000505333

• 005 20180830091200.0

• 010 __ |a 978-7-5325-7902-0 |d CNY66.00

• 099 __ |a CAL 012018025175

• 100 __ |a 20180320d2017 em y0chiy50 ea

• 101 1_ |a chi |c eng

• 102 __ |a CN |b 310000

• 105 __ |a y a 000yy

• 106 __ |a r

• 200 1_ |a 空性的空性 |A kong xing de kong xing |e 印度早期中观导论 |f (美) 亨廷顿, 南杰旺钦格西著 |g 陈海叶译

• 210 __ |a 上海 |c 上海古籍出版社 |d 2017

• 215 __ |a [16], 338页 |d 23cm

• 225 2_ |a 觉群佛学译丛 |A jue qun fo xue yi cong

• 320 __ |a 有书目 (第322-338页)

• 330 __ |a 大乘中观学, 既有对佛教实践者的理论指导意义, 又富极高的思辨性, 所以多为教、学两界所重视。然而真正能较准确地把握中观学精神的著作却并不多, 本书虽为一西方学者的著作, 但并无碍出版者郑重地向读者推荐。本书由两部分组成: 第一部分中作者对以龙树为代表的大乘中观学派, 尤其是后期中观学的重要人物月称的佛学思想进行了系统的述介。第二部分是作者对月称的代表作《入中论》的翻译 (英译)。两部分结合, 体现了作者哲学与文献学上的功力。在哲学上, 作者主要借用现代解构主义和实用主义来说明中观的特性及其精神内核。特别值得一提的是, 作者并不认同大部分现代学者所认为的所谓大乘佛教与原始佛教的分别, 他强调龙树的中观学恰恰是为了恢复佛陀教义的本质所做的努力。而本书的第二部分还附有当代高僧法尊法师汉译 (藏文)《入中论》, 供读者比照, 从而进一步增加了本书的学术含量。

• 410 _0 |1 2001 |a 觉群佛学译丛

• 517 1_ |a 印度早期中观导论 |A yin du zao qi zhong guan dao lun

• 606 0_ |a 中观派 |A zhong guan pai |x 佛经 |x 研究

• 606 0_ |a 大乘 |A da cheng |x 佛教哲学 |x 研究

• 690 __ |a B946.9 |v 5

• 690 __ |a B942.1 |v 5

• 701 _1 |a 亨廷顿 |A heng ting dun |g (Huntington, C. W.) |4 著

• 701 _1 |a 南杰旺钦格西 |A nan jie wang qin ge xi |g (Namgyal Wangchen) |4 著

• 702 _0 |a 陈海叶 |A chen hai ye |4 译

• 801 _0 |a CN |b CAU |c 20180830

• 905 __ |a CAU |d B946.9/3

• 920 __ |a 211180 |z 1